Ожидание

Я бьюсь в истерике,
А по щеке слеза
Скользит по ей лишь ведомому кругу.
Конец полемике.
Я здесь совсем одна.
Ни слова не скажу немому другу.

Хочу играть,
Но нот не знаю я,
Лишь бью по клавишам, иступленно грохоча.
Начну писать,
Но в пламени огня
Сгорит глухая неподатливая строчка.

Зачем мне всё,
Что так безумно тяжело
Мной было заработано и вами?
Зачем идти
Проверенным путём,
А не дремучими и тёмными тропами?

Я жду ответ,
Я в нём ищу предел.
Но вряд ли я услышу песнопенья.
Прокладываю путь
Сквозь груду тел
И жажду Твоего благословенья.

@музыка: The Beatles - Eleanor Rigby

@настроение: тревожное

@темы: поэзия

---

Я иду по тонкой проволоке жизни
День за днем, минута за минутой.
Мягко наступаю еле слышно
Тонкою ногою, в шелк обутой.

Проходя на цыпочках над бездной,
Не дрожу от страха иль печали.
Жизнь моя не станет бесполезной!..
Только б вороны над трупом не вскричали...

Я иду по тонкой проволоке смерти,
Погружаясь в темноту забвенья.
Ждут меня в конце немые черти,
Отбирающие шанс на вдохновенье.

@музыка: КИНО - Сказка

@настроение: тревожное

@темы: поэзия

---

Рассказывает писатель Сергей Болмат

Рассказывает писатель Сергей Болмат: «В начале восьмидесятых я
работал в ленинградском журнале мод, а незадолго до этого познакомился
с Борисом Гребенщиковым. Денег у него было немного, и как-то я
предложил ему заработать: сняться для журнала. Он согласился. Я выбрал
лучший костюм, редакционный парикмахер сделал ему прическу, фотомодель
профессионально обвила руками… Я еще никогда не видел ни до этого, ни
после, чтобы Гребенщиков так отчаянно смущался. Фотография,
естественно, ни в какой журнал мод не попала».

@музыка: Аквариум - Improvisation

@настроение: возбужденное

@темы: БГ

---

Знания о Заитсе

Многие тысячелетия эти знания скрывались. Однако впервые источники о
Заитсе были обнаружены в России в импреаторском архиве в 1831 году.
Древние манускрипты были переправлены в Санкт-Петербург А.С.
Грибоедовым (известным русским масоном и драматургом) из Персии для
ложи "Соединенных Братьев". Именно в связи с похищением священных
текстов некоторые иранские историки связывали убийство Грибоедова (они
считают, что шах через своих агентов подговорил исламских фанатиков
напасть на российское посольство). Данные манускрипты были исследованы
работником архива, неким Карлом Миллером, который бесследно исчез в
1833 году, успев оставить некоторые записи. Затем, через 3 года,
бароном П.Л. Шиллингом и отцом Иакинфом (Н.Я. Бичурин), помимо полного
собрания томов "Ганджура", в окрестностях Кяхты была обнаружена
рукопись на санскрите, говорившая о Заитсе. Буряты сообщили, что данную
рукопись они выкупили у бухарцев вместе с "Ганджуром". Последний раз
Заитс был упомянут в разговоре одного подвыпившего полковника КГБ в
1982 году. Им была произнесена следующая фраза: "Ну, вот ядерный
паритет, ядерный паритет, а о Заитсе знают и у нас, и в Америке, и в
Китае, и в Индии, так что всё это до жопы". Из этого следует, что
сведения о Заитсе скрываются до сих пор.
Наша задача - имея определенную информацию, донести ее до окружающих.
И так, кто же или что же такое Заитс?
В
переводе с изначального санскрита "за" означает истину, а "итс"
означает небытие. Все древние маги должны были сохранять в тайне любую
информацию о Заитсе и могли передавать ее только другим магам. Нельзя
сказать точно - откуда пришло учение об Истине Небытия или Заитсе
(известно лишь одно - это точно Азия). Для сокрытия Заитса маги
придумали альтернативное учение, которое должно было оградить людей от
настоящих знаний.­­
Как
же следует понимать Истину Небытия? Учение о Заитсе говорит, что нельзя
понимать слова прямо и искать с помощью них ответы. Слова - это цепи,
сковывающие разум. Небытие есть истина. В небытии нет ни слов, ни
ответов, ни вопросов, но есть великое понимание, которого тоже нет.
Даосы
обыгрывали понятие небытия с помощью загадок (пример - "Существует ли
небытие?" ответивший "есть" сразу же слышит в ответ: "Если небытие -
это то, чего нет, как же оно может быть?", если ответ - "нет", то "если
небытие - это то, чего нет, значит, утверждая, что нет того, чего нет,
признается, что всё-таки ЕСТЬ". Это замечательный пример того, что
слова являются ловушками, расставленными древними для защиты знаний о
Заитсе. Не зря посвящение в маги у зороастрийцев имело форму 50дневного
поста, который заключался в нахождении в подземной камере в полной
темноте и безмолвии. Принципы чань-буддизма, сформулированные
Бодхидхармой сводились к следующему: "не опираться на иероглифы,+
использовать передачу ВНЕ СЛОВ+ непосредственно и прямо указывать на
природу человека".
Индийские брахманы, создав пантеон из 300 тысяч
богов, однако, говорили в "Маганирване": "Многочисленные образы,
соответствующие свойствам разных сил и качеств, были изобретены для
тех, которые лишены достаточного понимания". Сами же брахманы
поклонялись Вечному или Предвечному Существу, которое являлось тем, что
даст познать Истину Небытия, а Истина Небытия даст ощутить Вечное
Существо.
Одним из образов, сопровождавших Заитса, была Улитка, а
точнее спираль на ее раковине. Индейцы Центральной Америки до сих пор
хранят знания об Улитке. Они называют ее "пу'й". По представлениям
индейцев Улитка изображает вход в сердце, а сердцем называют знание. У
буддистов свастика является ни чем иным, как изображением спирали.
Спираль также популярна и в исламе. Вспомнить хотя бы бахчисарайский
фонтан, описанный А.С. Пушкиным (который так же, как и Грибоедов был
масоном и интересовался Заитсом). Возможно ключом, который откроет
дверь к знанию о Заитсе, является Улитка.

@музыка: Аквариум и Зубарев - Аделаида

@настроение: Внимательное

@темы: легенда, буддизм

---

Шахтёр и гопота

Мрачная остановка с обшарпанным ларьком. В нем заседает нечто,
кажется, женского полу. Липкий снег. Дымный воздух. Мигающий фонарь.
Продавщица
ларька в сотый раз тихо ругается на фонарщика, как и все не желающего
работать. Но вряд ли её ворчание кто-то слышит – по серому снегу
остановки через плотный вечерний сумрак бредёт лишь редкий прохожий,
всё чаще случайный.
Папиросы опять закончились, и приходится класть
в пустую кассу собственный червонец. Безнадежная скука – сидеть в этом
ларьке на окраине города. Но делать нечего, как нечего особенно и есть…
Только сигареты и спасают.
Фыркнула зажигалка, загорелся маленький
живой огонёк. Всё же слишком маленький, чтобы продраться через густоту
воздуха. Затрещала папироса, едкий дым заполнил лёгкие.
Скука… Днём можно хотя бы наблюдать за ошарашенными людьми, идущими куда-то в спешке. Видно спешат в Центр.
Продавщица усмехнулась собственным мыслям – в Центр… Как будто там намного лучше!..
Да нет, Марина (кажется, именно так зовут продавщицу) никогда не бывала в Центре, но хорошо знала одного паренька. Он бывал.
Лежа
под утро в холодной постели, он часто рассказывал Марине про Центр: про
магазины, дома, светлую площадь, про весёлых детей, про шумные кампании…
Марина
никогда ему не верила. Давно уже не видалась с ним, и сейчас,
затягиваясь с полуприкрытыми глазами, вспоминала это лучащееся каким-то
странным ликованием лицо.
«Это называется оптимизм» - неожиданно для самой себя повторила она вслух слова того паренька…
Кажется,
он был шахтёр. Как и многие здесь. Марина поёжилась, представив узкие
темные проходы шахт, по которым как муравьи снуют туда-сюда черные люди.
Тут
в окошко ларька нетерпеливо постучали. Это разогнало слепой маринин
страх перед тесной темнотой подземных коридоров. Щёлкнула задвижка. В
окошко просунулась бритая голова и спросила дешевого пива.
Сосредоточенно отсчитав мелочью сдачу, Марина протянула голове теплую
банку и немедленно захлопнула окошко, несмотря на явное желание головы
сделать Марине какое-то предложение…
Немного поворчав на непристойщину вокруг себя, Марина в последний раз глубоко затянулась…
Потушив
свет в своём круглосуточном ларьке, она сделал вид, что спит и не
замечает нудного мигания фонаря, чьего-то надрывного крика,
собственного кашля… Так она и правда вскоре заснула… Бог знает, что ей
снилось. Только вряд ли это были цветные сны – они снятся лишь тем, кто
имеет представление о цвете, а Марина никогда не видела радуги…

@музыка: Аквариум - 10 стрел

@настроение: Безжизненное

@темы: проза, Пелевин, рассказ

---

Св. Роман Сладкопевец

Преподобный Роман Сладкопевец родился в сирийском городе Емесе в
конце V века. С юных лет он проводил благочестивую и целомудренную
жизнь. В царствование византийского императора Анастасия
святой переселился в Константинополь, где служил при храме во имя
Богородицы в Кирах. Он проводил жизнь в посте и молитве, утруждая свое
тело многочисленными подвигами и всенощными бодрствованиями. Вскоре
святой Роман был поставлен пономарем в храме Святой Софии. Преподобный
не имел дара пения и чтения, но вел добродетельную жизнь. Видя особое
прилежание святого Романа к церковному послушанию, к нему благоволил
Патриарх Евфимий, что вызывало зависть у других клириков.
Однажды в навечерие праздника Рождества Христова, когда в храме присутствовал
сам император Анастасий, клирики заставили святого Романа читать и петь
вместе с ними. Осмеянный ими святой Роман не ушел из храма после
окончания службы, а пал перед иконой Пресвятой Богородицы, долго плакал
и молился.

Ночью в сонном видении ему явилась Пресвятая Богородица. Она подала святому Роману свиток и повелела его съесть. Так преподобный получил дар книжного разумения, сочинения и исполнения церковных песнопений. На всенощном бдении в день праздника Рождества Христова преподобный взошел на амвон и пропел свой первый кондак: «Дева днесь Пресущественнаго рождает…».

Вскоре святой Роман был рукоположен в сан диакона и стал учителем пения.

Преподобный Роман составил более тысячи кондаков на праздники Господские и Богородичные, многими из которых Святая Церковь доныне прославляет Бога.


Эту историческо-религиозную статью я привела потому, что недавно один мой хороший знакомый рассказал мне потрясающую новость: Борис Гребенщиков и Вячеслав Бутусов строят в Петербурге храм Св. Романа Сладкопевца. Это строительство ведётся на деньги собранные с концертов АКВАРИУМА и Ю-ПИТЕРА.
Эта новость произвела на меня сильное и очень приятное впечатление. Моя первая реакция была столь бурной, что этот мой товарищ даже засомневался, не переменю ли я после этого религиозные убеждения. Но можете не беспокоиться, я убежденный атеист, и чужая вера меня не убеждает...к сожалению... Впрочем, я ещё непременно вернусь к вопросу о вере... =)
А сейчас я пребываю в чудесно-восторженном настроении... =) надеюсь оно
не покинет меня... ощущение невероятно светлое, такое очень редко
бывает со мной, и сейчас я счастлива.... =)

@музыка: Аквариум - Благолсовение холмов

@настроение: Тронутое

@темы: вера, БГ